תשאלו – מה ענין סמים לכאן? נאמר: הספר המקודש ''בהאגאואד – גיטה'' נכתב
כולו כתוצאה של חויה פסיכאדלית הנובעת מאכילת הפטריה! – שהאליל ימלא את
כדור הארץ בפטריה וההוכחה והמודעות שלו יהיו נתונים לך אם תאכל, אחרי אכול
פטריה.
פורסם באתר
הידברות
בתאריך 8/8/2004
לכתבה המקורית
הפרה והפטריה - כת האשליות הנבובות
לנקות ולשתות
דמות חבורת הצעירים עוטי הגלימה הכתומה, חרוזי עץ זעירים על צוארם, ראשם
גלוח פרט לציצית שיער מוארך במרכז הראש – כבר מוכרת באירופה, ארה''ב וגם
ישראל, תכופות יאחזו בתוף ומצילתיים, ינגנו וישירו את שם האליל הקרישני
שלהם. מעטים ישימו לב שבכת ההודית כביכול הזאת לעולם אין הודים! הם מזהים
את הזיוף!
שיטת הגיוס של בני הכת זהה באופן מדהים עם שיטת הפיתוי שנקטו בנות מדיין
כנגד בני ישראל בערבות מואב כמסופר בתורה. בהבדלים קלים – אצל בני הכת
העכשווית הפיתוי נעשה לעין כל, ברחוב, באולם הטיסות היוצאות בשדה התעופה,
בגן הציבורי, תוך שנערה מחוייכת בגלימת סארי הודי תציע לגברים לרכוש את
ספרי הכת או לתרום להם ואו לבוא למרכז הפעילות המקומי ''אשראם'', המשמש גם
מעין קומונות מגורים. וגבר צעיר יציע את אותם דברים לנשים.
גם הנפילה בהמשך מזכירה את מה שקרה לישראלים במואב. תחילה מגיע האיש
לאשראם, זוכה בארוחה צמחית טעימה ומזינה. אחר כך, כשיתגבר על מחסומי הבושה
– יצטרף לשירה, יאזין לשיחות של הגורו המקומי וכו'. בשלב מתקדם יותר יתחיל
ללכת עם חרוזי העץ וישתחווה לתמונה או פסל של האליל הקט. הניצב בפינת
האשראם ולפניה מקריבים פרחים, מים ומזון! כשיגיע לשלב בו הוא תורם את כל
רכושו לכת (רבים חללים הפילה (מתוך ספר משלי ז') והמונים עשו זאת) או עובר
לגור עימם ומביא לגורו את משכורתו, או אז יורד להשתתף בטקסים הסודיים
הפנימיים, בהם רוחצים את פסלון החימר של האליל בתרכובת סודית המבוססת על
נוסחא ''עתיקה ומקודשת'' ואחר הרחיצה שותים את נוזל הטיפה בין שאר מרכיביה
''המקודשים'' - כוללת התרכובת שתן של פרות! תאמרו ''שום אדם בר דעת לא
יעשה דבר מבחיל שכזה, לשתות שתן של פרות, והנה הפלא ופלא. רבבות עשו
ועושים זאת. הפרה מקודשת בהודו, אין אוכלים את בשרה והפוגע בה יתן את
הדין. התוצאה – בשרה לא, השתן שלה כן!
אמונה עתיקה – או ביזנעס צעיר?
הבה נבדוק את הרקע ההיסטורי של כת זו. חסידיה והעומדים בראשה טוענים כי
היא בת אלפי שנים. יש נוקבים במספר חמשת אלפים שנה, האמנם? הד''ר דיאנה אק
פרופסור לדתות הינדו ב''מחלוקת לסנסקריטית, מדעי הודו וחקר השוואתי של
דתות'' באוניברסיטת האדווארד היוקרתית, כתבה מאמר ארוך על הכת, ויצויין כי
סגנונו אוהד. אם הד''ר הנכבדה משוחדת הריהי משוחדת בעד הכת (הכת עצמה
משתמשת בקטעים מן המאמר בפרסומיה, או שטרחה לעוות ולשבש מקצת מן הכתוב).
חברי הכת רואים בספר ''בהאגאואד-גיטה'' את הבסיס לשיטתם. ספר זה, אליבא
דפרופסור אק. נכתב במאה השניה לפני הספירה המקובלת, דהיינו לפני כאלפיים
שנה בלבד ולא כטענתם. זה יוצא בערך בזמן שלטון החשמונאים, מבחינה זאת הן
צעירים יותר גם מבודהיזים, טאואיזם ואחרים. יתר על כן, כשנכתב הספר, וגם
אלף וחמש מאות שנה אחרי כן – עדיין לא היתה הכת קיימת! המאה ה- 16 ראתה
התעוררות בפעילות דתית בצפון הודו, ומקובל לראות באחד ממאות המטיפים שפעלו
באותה עת, דרי קיטאנייה, את ''מניח היסודות'' לכת, אליה וקוץ בה.
אותו סרי כלל לא התעניין במסרים הרעיוניים המופיעים בספר. הנ''ל שם דגש על
שירת שמו של האליל הקרישני בליווי משחוכיות נחושת ותופים מאורכים; בכך,
ובאמונה שכך תבוא הישועה לעולם – הסתכמה התיאוריה הנאורה של המייסד הנכבד.
אם נערוך קפיצת דרך בזמן לשנת 1933 – נמצא תנועה (כביכול אותה תנועה) בעלת
שם שונה – ''גאודיא ויסנאוה''; תנועה מפולגת, חסרת מנהיגות אחידה וללא
הסכמה על תיאוריה אחידה. באותה שנה הוסמך לדבריו, למורה, מי שעתיד היה
להפוך אותה לעסק מכניס רווחים. אין מי שיכול לאמת את דברי האיש, כולל ספור
ההסמכה, או לסתור. חברי הכת מקבלים את דברי הגורו שלהם. אין ולא היתה
תנועת אם בהודו שתאשר או תכחיש את הסיפור.
ב – 1965 הגיע ה''מוסמך'', הנ''ל ''בהאקטיודאנטה סוואמי פראבהופאדה''
לארה''ב ועמו ''בשורת'' הגלימה השירה והתוף. רק מתאריך זה אפשר לבדוק את
הרקע. הוא מצא כר נרחב לפעילות בקרב ''ילדי הפרחים'' בדיוק בתקופת המעבר
מביטניקים זרוקים להיפים מסוממים. תכופות אומרים אנשי עסקים שאין חשוב
מעיתוי. אכן העיתוי היה מוצלח שכן כל סממני הכת היו בשיא האופנה: האיבה
למלחמה (אז הוחלה חובת גידוס בארה''ב בגל מלחמת ויאטנאם), המזון הצמחי,
מוסיקה פסיכאדלית, פורקן היצרים, שרשרות פרחים נוסח האוואי, בדים מודפסים
בסגנון הודי, קומונות של צעירים המחפשים את עצמם ו...סמים!
תשאלו – מה ענין סמים לכאן? נאמר: הספר המקודש להם ''בהאגאואד – גיטה''
שהזכרנו לעיל – נכתב כולו כתוצאה של חויה פסיכאדלית הנובעת מאכילת הפטריה!
כולו הזיות מזויפות וכך מובא בתוכו – שהאליל ימלא את כדור הארץ בפטריה
וההוכחה והמודעות שלו יהיו נתונים לך אם תאכל, אחרי אכול פטריה. פוצץ את
ראשך ותראה את הקרישני. זו הנוסחה בשלוש מילים לאלו שלא מכירים את שורשי
הכת, פיתוי שתן פרות ופטריה פסיכאדלית!
ההודי הממולח קבע את האיפיונים המחייבים לתנועה המוכרת כיום ואת שמה
[הארי, קרישנ(ה)]. והוא גם שקבע את דרך פעולתה המכוערת; אלפים מסתופפים
בתוך קומונות דחוסות, ''אשראם'' אוכלים מזון מצחי זול ומקבצים נדבות בשדות
תעופה, מרכזי ערים, ואתרי תיירות וקניות, הגישה הפשטנית למכנה המשותף
הנמוך ביותר (גישה בה נקטו רוב רבבות הדתות האחרות והכתות המאכלסות את
העולם).
גיוס חברים חדשים נעשה במספר אמצעים,
העיקרית – פניה ברחוב לבקר באשראם.
לפעולה זו נשלחות תדיר נערות נאות הפונות לגברים ברחוב, בדרך נעימה
ומזמינה גברים, וגברים מבצעים את אותו דבר ביחס לנשים. (אגב, גם כתות
אחרות עושות כנ''ל וידוע על מספר צעירים ישראלים שהצטרפו לכת ''אננדה
מרגה'' ורצו אחרי המגייסות שלהם לשבדיה... שם הם גילו שהן נשואות). עם
הזמן החלו להפיץ חומר הסברה מודפס ומאוייר תוך ממוש באמצעי פרסום משוכללים
– ציורים יפים, צילומי צבע וטבע אקזוטיים ועוד.
הכספים שנאספים משמשים הן לאחזקת האשראמים (השקעה מינימאלית שכן עשרות
גרים בדירה קטנה והמזון דל) – אך במיוחד לכיסי היזמים וראשי הכת הגרים
בתנאי פאר, אחר מותו של הסוואמי – חל כצפוי פילוג בתנועה, אחד מראשיה
(יהודי) מתגורר באחוזת פאר בת דונאמים רבים, יערות, שדות ומטעים בצרפת;
במרכז האחוזה טירה עתיקה בת עשרות חדרים שרוהטו בפאר וביד רחבה, הכל מומן
ונרכש בכספים שנאספו פרוטה לפרוטה... מחלק מכם, קוראים יקרים, וממאות
ואלפי אזרחים תמימים.
בוירג'יניה המערבית הושלמה לפני מספר שנים בנייתו של מרכז פולחני שתואר על
ידי כתבי עיתונות כבנין היפה ביותר בעולם המערבי. שש שנים נדרשו להשלמתו
וכמות השיש, האבנים הטובות, הזהב, שנהב ושאר שכיות החמדה הכלולות בו
ומשוקעות בקירותיו, רצפתו ותקרתו עולה על כל דמיון. זהו שלל שנלקח מתורמים
תמימים, בשדות תעופה וכו' ומצעירים חולמנים המצטופפים בחדרוניהם ושומעים
בדביקות הסברים על היופי שבהסתפקות במעט!
ואין זה אלא חלק זעיר מאימפריית העסקים האדירה שהוקמה ע''י ראשי הכת.
הוצאות לאור, מוזיאונים, פארקים ומלונות, אתרי תיירות נוספים מסוג המרכז
הפולחני דלעיל – כולם מזרימים כסף רב לידי הקרישנאים המאושרים שבפסגה –
שעה שצבא הנמלים העמלניות שלהם מוסיף לעבוד למענם נחרצות וללא שכר!
הרבה מהומה על לא מאומה
הרעיונות להם טוענת הכת אינם שונים מהותית מנושאים בהם עוסקים בני כתות
אחרות ואשר על חלקם צווינו בעשרת הדברות ב''לא תעשה''; לעשות אלילים,
להשתחוות להם להאמין בהם – כל זה נכלל באיסור עבודה זרה שהוא אחד משלושת
באיסורים החמורים של היהדות של ''יהרג ובל יעבור'' (השנים האחרים הם גילוי
עריות, שפיכות דמים). על המייסד כביכול בן המאה ה- 16 הם מכריזים כעל
''גילגול של האליל הקרישני''). מטרתו שהם מקיימים – ללמד כיצד בדור של
צביעות אפשר להגיע להכרה פנימית ואהבת האליל ע''י דיקלום של המאנטרה. נשמע
פרימיטיבי? אבל מי שלא מכיר את העומק, היופי והמורכבות של תורת אמת – הולך
שולל אחר הגבב המליצי הזה.
למעשה הפעילות הקרויה הגות אצלם (מדיטאציה) ראוי לה להיקרא אי הגות כי זו
המגמה והשיטה. שבה צליל חסר משמעות עוצר את תנופת הדמיון היוצר והמחשבה
שכמעט לעולם אינם חדלים. התוצאה ארוכת הטווח – הינה שההכרה האנושית של
היחיד נקטעת והוא חדל מלחשוב באופן אוטונומי.
בהמשך יביע רק את שהוטבע בראשו בדרשות באשראם. קשה לתפוס את הזוועה
שבהשתלטות כזו על מוחו של אדם. במקום שהיהדות מדרבנת לחשיבה עצמאית, פורה
ויוצרת; לביקורת ניתוח זהיר ובדיקה קפדנית; למחקר מעמיק ופלפול בעל מעוף –
הכת הזו דוחפת לקפון מחשבתי מגביל!
רעיון אחר מרעיונות הכת הינו רעיון הגלגול לפיו כל נשמה חוזרת בגלגול
הנקבע על פי מעשיה בחייה הקודמים, האוכל בשר, לפי שיטתם – יחזור בגלגול
כחיה טורפת. הקביעה הזו לא כל כך מסתדרת עם העובדות היבשות בשטח; המספר
הגדל והולך של אוכלי בשר בעולם (היום גם בהודו ויפן שלפני שנות דור בעיקר
צמחונים) – ולעומתו מספרם הקטן והולך של חיות טורפות, שרובן על סף הכחדה!
שיטתם מתאימה לעיקרון האיזון האקולוגי בטבע שהדורסים הינם חלק ממרכיביו.
פה המקום לציין שתורת הגלגול קיימת ביהדות אך – כרגיל, באופן מורכב ומפורט
פי כמה ושונה. סביר שגם רעיון זה ''התגלגל'' להודו ממקורות יהודיים. כך
קרה לשיפעת רעיונות מן היהדות שנספגו בארצות העולם היכן שישבו יהודים. הלא
כך נבנו הנצרות והאיסלאם. בהודו ישבו קיבוצים יהודיים אלפי שנה וידוע על
מטיפים יהודיים או מזרע יהודי שהשפיעו פלאות. למשל סארמאד במאה ה- 17
מעטים יודעים עליהם מחוץ להודו או לחוקרים. אבל ההשפעה היתה עצומה וכן
יודו גם חוקרים ואפילו גורו בעלי יושר כגון הגורו המפורסם מאהראג' צ'אראנג
סינג – מודים בכך בפה מלא!
תהליך ההתפכחות, למי שזוכה, קשה ואכזרי. חברי הכת מסוגלים לגלות קשיחות
ואכזריות כלפי העוזבים את הכת. בעיתונות האמריקאיות התפרסמו מקרים של
איומים ובמקרה מפורסם אחד בקליפורניה היתה גם התנכלות אלימה. תהליך ההחלמה
הפסיכולוגית, גם למי שהתפכח ועזב – ממושך ומכאיב. הויתור על החום של תא
קבוצתי וההתמודדות העצמאית עם רחוב אדיש וכו' – גורר משברים עמוקים, ורק
לאחר שנים יש והצלקות מגלידות.
כל הזכויות שמורות לאתר "הידברות" ©