קומונות על פי הקבלה
מאת גבי זהר
פורסם בעיתון הארץ
בתאריך- 24/10/97
לא
רק בלוס אנג'לס וניו יורק לימוד הקבלה הוא אופנה לוהטת - גם בתל אביב וערי
הארץ הגדולות מתארגנים מרכזים כאלה וקומונות של תלמידים. כנגדם קמו
ארגונים של נפגעי הקבלה, וגם רבנים גדולים יוצאים נגד התופעה.
באחרונה
נאספו בדירה תל-אביבית כעשרים איש לפגישה עם נציג הארגון "לב לאחים" ונציג
הארגון "הורים מודאגים" - שני הארגונים פועלים נגד כיתות מיסטיות בישראל
והתארגנויות של דתות חדשות. בראשונה עלתה על הפרק בעיית המרכז ללימודי
הקבלה.
במרכז, הסמוך לכיכר דיזנגוף, הופתעו. לא מכך שיש מי
שאינם מרוצים מלימודי הקבלה, אלא מכך שהלוחמים נגד הכיתות המיסטיות כללו
את המרכז הזה ברשימת הקבוצות ו"הדתות החדשות", דוגמת הרי קרישנה, אימן ,
סיינטולוגיה וכיו"ב.
"המכון נתן פתרון להרבה מאוד שאלות",
סיפרה ר' במפגש הקבוצתי בתל אביב . "האדרנלין היה משתולל. שבע שנים הייתי
שם. ביטלנו את הרצונות שלנו והמטרה שלנו היתה להציל את העולם... שבע שנים
התייסרתי שהעולם ייחרב והורי ואחי, יחד עם האחרים, ימותו, ורק אני וחברי
במכון נינצל. האמת היא שכאשר הייתי במכון, היה לי טוב יותר ממצבי כיום.
קרן, אשתו של ראש המכון, אמרה לנו : 'תראו כמה אתם מאושרים, יש לכם עולם
משלכם'. אני הייתי מאוד מאושרת, היה לי טוב כי הייתי בתוך בועה. אפילו
בתקופת מלחמת המפרץ לא פחדתי, חשתי שאני מוגנת כמו באשליה, מוגנת בהשפעת
כל הדברים שאני עושה. מעולם לא חששתי משום דבר והכל היה יפה, הכל שלי -
שלי ושל אלוהים".
בהמשך סיפרה ר' כי תרמה את ביתה למכון:
"הייתי בטוחה שכאן הבית שלי , ובאמת, במשך שבע שנים לא היה לי קשה ולא היה
לי רע. תמיד אמרו לנו שבמקום שיש גילוי של אור, השטן מחפש אחיזה, ולכן
החרדים פועלים נגד המכון. המסר היה: מי שמתנגד למכון מתנגד לאור". עם זאת
שום דבר מנבואותיו של הרב ברג לא התגשם, הוסיפה, אם כי לא זכרה בדיוק
באילו נבואות מדובר.
ר' סיפרה כי היתה מהראשונים בארץ
שהקימו קבוצה מגובשת וקטנה שהחלה ללמוד קבלה, אם כי לא למדו שם לימודי
תורה ולימודי הלכה. שבע שנים התגוררה עם עשר נשים אחרות בקומונה. עכשיו
היא מוצאת עצמה עם פגועי המרכז ללימודי הקבלה. בוגר אחר של המכון, ז',
שדיבר בפגישה, הציע לצאת למלחמה עד חורמה נגד המרכז - בתקשורת, בכנסת,
בהפגנות, בהרחבת מעגל המחאה.
המרכז לקבלה שוכן בבית צנוע
ונקי בתל אביב, שבכניסה אליו יש הרבה חומר הסברה, ומספר עובדיו, העוסקים
חרש במלאכתם, מצומצם. מנהלת המרכז, רות רוזנברג, גדלה בכפר שמריהו עד
לגיוסה לצבא, חזרה בתשובה, עשתה בארה"ב כמעט עשר שנים, שבה לישראל לפני
שנה וחצי ובאה במקומו של מנהל שכיר, שלא היה חבר בארגון.
צריך
להפריד בין המרכז ללימודי הקבלה ל"קומונה" התל-אביבית שחברי המרכז
מתגוררים בה בצוותא, מסבירה רוזנברג. כחמישים חברים, מתוכם כ-15 ילדים ,
מתגוררים בדירות משותפות במרכז תל אביב, זו הקומונה של הקבלה. המשכורות
נכנסות לקופה משותפת, ומנהל הקופה אחראי לתשלומי שכר הדירה, החשמל, המים
והוצאות אחרות. כמו בקיבוץ, חברי הקומונה מקבלים דמי כיס ויש להם כלי רכב
משותפים. הילדים מתחנכים בבתי ספר שונים בתל אביב, כל משפחה על-פי השקפתה.
רוב חברי המרכז ישראלים ורק מיעוטם עולים.
חמשת המרכזים
ללימודי הקבלה בארץ מגייסים את תלמידיהם בשיטת "החריש מדלת לדלת". חברי
המרכז עוברים מבית לבית, מנסים לעניין את הדיירים, משדלים אותם לבוא
ללימודים. הם אף מפרסמים את פעילותם בעיתונים. מלבד המרכז בתל אביב,
פועלים מרכזים ללימודי קבלה בחיפה, טבריה, אילת, באר שבע ובאחרונה אף החלה
פעילות ברעננה. לפי שעה אין פעילות מרוכזת בירושלים, אולי מחשש לעימות עם
הזרמים החרדיים המתנגדים לדרך שבה מלמדים את הקבלה.
הרב
עובדיה יוסף יצא נגד לימודי הקבלה הללו והרב הד"ר פיליפ שרגא ברג ופירסם
גילוי דעת נגד המכון, ובו הוא זועם על לימוד גברים ונשים יחדיו, "בתערובת
וללא כיסוי ראש, ומקצץ בנטיעות, ומערב קודש בחול, מינות ואפיקורסות, ובודה
דברים מלבו ועושה את התורה פלסתר, ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה, וגם החל
להדפיס ספרים בלועזית, ואסתרא בלגינה קיש קיש קריא, ומפיצם לכל. הנני אוסר
באיסור חמור להשתתף בהרצאותיו ולקרוא בספריו". בימים אלה נקבעה פגישה בין
הרב עובדיה יוסף לראשי מרכז הקבלה, המבקשים לשכנע את הרב כי לא כצעקתה.
12
מרכזים ללימוד קבלה פועלים בכל העולם, בין השאר בניו יורק, לוס אנג'לס,
מקסיקו סיטי, פאריס, טורונטו, סאו פאולו. רק באחרונה התפרסמו כתבות
בעיתונות של לוס אנג'לס על כוכבי זמר וקולנוע שעשו את לימודי הקבלה לאופנה
הלוהטת. בישראל השתתפו, על-פי דיווחי המרכז, מאות אלפים בקורסים שונים
ללימוד הקבלה. בשנה האחרונה לבדה לקחו חלק בהם כ-32 אלף. בחיפה , למשל, יש
כ-700 הלומדים קבלה דרך קבע. הקורסים מפתים למדי. יש קורס עקרונות בסיסיים
לקבלה, במסלול לצעירים, שעוסקים בו בין השאר בתורת דרווין ותורת הנסתר,
דרום אמריקה והודו, כלים לתקשורת רוחנית; יש קורס מיוחד לרואי חשבון
שלומדים בו בין השאר על כוח השפה והאותיות העבריות, וחשבונאות רוחנית.
בקורס קבלה לעורכי דין לומדים על מערכת המשפט האידיאלית ועקרונות קבליים
להצלחה. בקורס לרופאים לומדים להכיר את המבנה האנרגטי של הגוף, מערכת
העיכול, איברי ההולדה והרפואה הקונוונציונלית בקבלה. ויש קורסים העוסקים
בקולנוע וקבלה, ניתוח יצירות אמנות בראי הקבלה, קורס למדיטציה וקורס
לגלגול נשמות, יש סדנאות הורים וילדים ואפילו סדנת זוגיות.
הקמת
המרכז ללימוד קבלה ב-1922 קשורה בתרגומו של הרב יהודה אשל"ג לספר הזוהר -
התרגום הראשון של ספר זה לעברית. "הגיע הזמן לפוצץ את מחיצת הברזל המפרידה
בין הקבלה לעם ישראל", כתב אשל"ג בהקדמה לתרגומו. מי שהיה רבה של
ההסתדרות, הרב צבי ברנדווין, המשיך את מפעלו של הרב אשל"ג, ואחד מתלמידיו
של ברנדווין, הרב פיליפ שרגא ברג, עומד בראש הארגון המפיץ כיום את הקבלה.
המסר של הרב ברג, מצטטים תלמידיו, הוא שלא הכיפה חשובה אלא מה שמתחת לה.
תפקיד הקבלה, הם מסבירים, לחשוף את החוקיות הפועלת ביקום, והפצתה נעשית
בקורסים, בספרים, בקלטות, והלכה למעשה בקרב חברי הקומונה התל-אביבית.
רות
רוזנברג מנסה להבין את מניעי הפורשים שנהפכו לחלק מקבוצת "נפגעי הקבלה":
"יש קו משותף לאלה שאינם עוד חלק מהמרכז. כל עוד הם היו במרכז, זה התאים
להם. אדם צריך לקחת אחריות על מעשיו ולעשות את הדברים הנכונים לו. מי
שפועל בארגון שלנו, פועל בתחושה ברורה ששכרו גדול מהפסדו. כל מי שחש
שהחברות בארגון שלנו אינה מתאימה לו, משוחרר בברכה. לא ניסינו לעצור אף
אחד מלצאת. ואם מישהו עוזב אותנו, זה לא אומר שהוא יותר צודק, ואין סיבה
לתלות בנו את מידת אכזבתו מהדרך. הדרך שלנו לא מתאימה לכולם, והחברים
בארגון שלנו הם אנשים אינטליגנטיים וחושבים, שכל אחד מהם אחראי וחופשי
למעשיו. היהודים חושבים שכל אחד הוא שוטר של האחר. הקבלה מלמדת שאדם צריך,
בראש וראשונה, לשפוט את עצמו. אל תדון את חברך בטרם תדון את עצמך. אנחנו
מוכנים לשמוע את הביקורת, להשתנות. המרכז שלנו הוא מקום של צמיחה ושינוי".
רוזנברג מודעת להתעניינות הולכת וגוברת במיסטיקה בארץ:
"בשנים האחרונות יש התעוררות רוחנית הנובעת מתהליכים שקרו בעולם והביאו
לקיצוניות שחזה ספר הזוהר. אנחנו מתקרבים לתקופה שבה אידיאולוגיה או תפישת
עולם תימשך לקיצוניות, והתופעה שאדם הורג אדם אחר רק מפני שהוא חושב אחרת
תהיה נפוצה. ראינו שזה כבר קרה. לדעתנו, זה ילך ויקצין. הקבלה נלמדת גם על
רקע ההתקדמות העצומה במדע. הנה המדע מגלה את עקרון השכפול הגנטי וזו
התיאוריה של תחיית המתים, שעליה מדברת גם הקבלה. אדם לא ימות, הוא ישוכפל.
גם ההתנגדות של הרב עובדיה יוסף נובעת מחוסר הבנה של הקבלה, ולא מסיבה
אחרת. ההשמצות נגדנו באות מתפישה מוטעית שאנחנו מיסיונרים ולא יהודים.
עובדה שבדו"ח תעסה-גלזר, שבדק את תופעת הכיתות המיסטיות בישראל, לא נכתב
עלינו אף שנשלח מומחה מטעם הוועדה לבדוק את המרכז. ברגע שלאדם יש ידע, הוא
יכול לשלוט בתהליכי חייו, ולכן, תפקידנו ללמד ולהפיץ את ספר הזוהר של ר'
שמעון בר יוחאי, המעביר את הידע הזה".
כל הזכויות שמורות , "הארץ" ©
All rights reserved Haaretz