אתר המידע על כתות במדינת ישראל

ליאו עדיין מחכה

מאת אבי כצמן

פורסם בעיתון הארץ בתאריך- 23/8/1995

האם יורשה מנהיג כת האימן, הנחשבת לאחת הכיתות המסוכנות, להיכנס לישראל? ועדה שדנה בשאלה הודיעה שאינה רואה אפשרות להמליץ על סירוב. ההכרעה נתונה עכשיו בידי משרד הפנים

ב"יומן תרבות" האחרון ריאיינה יעל דן "סנייאסים" - חסידים של אושו (בהגואן שרי ראג'ניש) - המתכוונים להקים יישוב של אנשי הכת בארץ. לכת , שמרכזה בפונה, הודו, כמה מאות חסידים בארץ וחנות המוכרת מוצרים "רוחניים" בשינקין. מה שלא סופר בתוכנית הוא שאושו המנוח היה חסיד נלהב של אדולף היטלר ועסק בעצמו בהפצת תעמולה אנטישמית ארסית. גם זאת לא סופר בתוכנית : לסילוקו של אושו מארצות הברית קדם עימות ממושך עם משטרת מדינת אורגון; זו גילתה ביישוב שהקימה הכת מחסני נשק אדירים ותוכניות לרצוח את מתנגדיה . אושו נכלא וגורש להודו בגין העלמת מס, ובאורגון נמנע עימות קטלני מהסוג שהתחולל בוואקו, טקסס, עם דייוויד כורש וחסידיו.

לכמה כיתות מיסטיות בעלות אופי טוטליטרי כבר יש יישובים בארץ, בברכת המוסדות המיישבים. אחד מהם הוא מעלה-צביה, שנוסד ב1987-בגוש שגב בגליל - יישוב של כת האימן, הנחשבת לאחת הכיתות הקיצוניות והמסוכנות הפועלות בארץ. ביישוב מתקיימים בכל סוף שבוע סמינרים, הכוללים טקסי התקדשות לכת . בין המסייעים להקמתו היו מחלקת ההתיישבות של הסוכנות - שפסיכולוגים מטעמה קבעו לאחר זמן, כי המתיישבים הצליחו להונות אותה - וברית התנועה הקיבוצית, שזרוע אחרת שלה, המדור לסמים ולכיתות, נאבקת בכת האימן.

בחודשים האחרונים דנה ועדה בין-משרדית חדשה לטיפול בכיתות מיסטיות - שדבר קיומה טרם פורסם בתקשורת - בשאלה אם להתיר לראש כת האימן העולמית לבקר בישראל. ההחלטה להקים את הוועדה, שבראשה עומד מנכ"ל משרד הכלכלה והתכנון, אלון ליאל - התקבלה ב24- בינואר על ידי ועדת השרים לתיאום ומינהל. בינתיים פנו אנשי כת האימן בישראל לבג"ץ בדרישה להסיר את ההגבלות החלות על כניסתו של מנהיג הכת לישראל, והעניין נדון בשלב מקדמי. לעומתם , הפורום להתגוננות מפני כיתות - ששותפים בו ברית התנועה הקיבוצית, עמותת הורים מודאגים נגד כיתות ועמותת לב לאחים - דורש למנוע את הביקור. העניין נתון כעת להכרעת משרד הפנים.

בדומה לרוב הכיתות, גם האימן מבטיחה למאמיניה גאולה אישית באמצעות התקשרות ל"ידע". את ה"ידע", במקרה הזה, מבטיח " ליאו", מנהיג כריזמטי המטפח סביבו פולחן אישיות. "ליאו" הוא כינויו של ריימונד ג'ון ארמין , שנולד בשם ריימונד שרטנליב, אנגלי בן 71 המתגורר באחרונה במחיצת מעריציו בארצות-הברית; לפני שיסד, ב-,1971 את כנסיית האימן, היה סוכן מכירות של האנציקלופדיה בריטניקה עד שפשט רגל, ב1965- הפך לנהג מכוניות אבטחה וזכה להתגלות אלוהית.

פעמים רבות ביקר ליאו את צאן מרעיתו בישראל. כשהגיע בפעם האחרונה , בינואר ,1989 עוכב בנמל התעופה בן גוריון. חסידיו יצאו להפגנות מחאה, פנו לכלי תקשורת ועמדו לפנות גם לבג"ץ, אבל ליאו לא המתין וחזר ללונדון. מאז לא דנו הרשויות בסוגיה. שמו של ליאו נכלל ברשימת מעוכבי הכניסה בעקבות דו"ח הוועדה הבין-משרדית לבדיקת פעילותן של הכיתות בישראל, שפעלה ב1987-. הדו"ח - שחובר בידי האנתרופולוגית נורית רמון, וחתומים עליו פסיכיאטרים, פסיכולוגים , סוציולוגים, מחנכים ומשפטנים, כולם אנשי רשויות ציבוריות ומשרדי הממשלה ובהם קציני משטרה וצבא - היה חמור ביותר. בכל הנוגע לאימן, ידוע על מקרי התאבדות ואשפוזים פסיכיאטריים בקרב חסידיה. מעטים מאלה שהצטרפו אליה פרשו ממנה; גם רוב אלה שאינם מעורבים בפעילותה השוטפת, מוסיפים לשמור לה אמונים; הטכניקות ההיפנוטיות האסורות בחוק, שמדריכי האימן משתמשים בהן , מביאות את המצטרפים להשתעבדות גוברת והולכת: מהם שתרמו את רכושם - ואת רכוש משפחתם - לכת. השימוש שנעשה בכספים אלה אינו ברור. הדו"ח לא זכה לתהודה הציבורית הראויה, ומשמעותו הנוקבת נעלמה מהעין. מעטים עיינו בו והוא מעלה אבק במשרדי הממשלה שאליהם הועבר. המלצותיו לא יושמו.

האימן בישראל מונה עתה כמה אלפי חברים; היא הגדולה בשלוחותיה של כת בין-לאומית זו, שמרכזה בלונדון והצוברת תאוצה רבה בבוסטון ובפלורידה. מאז החלה לפעול בארץ, ב-,1977 עברו דרכה אלפים רבים. לנכנסים לשורות האימן אין שמץ של מושג מה אורב להם בהמשך - הכת מקפידה על סודיות מטרותיה ורעיונותיה יותר מכל כת אחרת. את כתביו של ארמין לא תוכלו להשיג בחנויות הספרים ובספריות הציבוריות; גם למאמינים עצמם אין גישה פתוחה לספרות: הכתבים נמכרים רק לפי דרגת "ההתקדמות הרוחנית," כלומר הוותק - ספרות אחת למתחילים, ספרות אחרת לוותיקים. חברי הכת מדורגים בהייררכיה נוקשה לקבוצות המבוססות על ותק ונאמנות. עלייה בדרגה כרוכה גם בהגדלת התשלום. בכנס המוני של הכת שנערך בינואר בקיבוץ העוגן דיווחו המנהיגים על ה"רפורמות" הארגוניות שתיקן ליאו , אבל המצטרפים החדשים אף אינם יכולים לדעת היכן נמצא מרכזה של התנועה - באזור התעשייה של רעננה.

הגותו של ליאו מצמררת: למעט אנטישמיות - היא מזכירה במידה רבה את המחשבה הנאצית. הוא מדבר על "גזע נבחר" שנועד לשלוט בעולם ולהשמיד את כל מתנגדיו; הוא בז לדמוקרטיה ולערכיה ומכנה את זכויות האזרח "רעל קומוניסטי". הערך העליון של הכת הוא חובת הנאמנות והציות העיוור למנהיג , המוליך אותה לעתיד מזהיר. להומוסקסואלים ולחולי נפש אין מקום בעולם החדש שהאימן תכונן. אנשי האימן מצווים לשקר בלי ניד עפעף ולהסתיר את מטרות הכת ופולחניה. זר לא יוכל לחדור להיכליה. המדריכים מקבלים הדרכה בטכניקות של שליטה באחרים, דיכוי ביקורת וספקות והפגנת עליונות. אחת השיטות המאפשרות להם לרדות בחסידים הסרים למרותם היא המרה הדרגתית של השפה ושל עולם המושגים המקובלים בשפה פרטית אזוטרית ובבליל של רעיונות מיסטיים פרי המצאתו של ארמין - שילוב מטורף של הפיסיקה המודרנית וכוחות מאגיים. לצד אלה מקיימים חברי הכת אימונים שונים העלולים לגרום לנזקים בריאותיים - זאת לדברי ליאו עצמו, לדברי עיתון האימן ולפי עדויות חברים בכת; מדובר בקשיי דיבור , בקשיי התמצאות במרחב, בתפקוד לקוי של הזיכרון, בבחילות, הקאות ועוויתות , קשיי נשימה ועוד.

בהרצאות ארוכות לתוך הלילה, לעתים עד שעות הבוקר המוקדמות, מופצצים המצטרפים ב"אימנית," תוך כדי חסך שינה ועד קהות חושים, כדי להפחית את התנגדותם. רוב ה"לימוד" של התלמידים החדשים מבוסס על ערעור ההבחנה בין המושגים המקובלים של טוב ורע, לטובת אתיקה "חדשה" שהטוב העליון בה הוא הגברת כוחם של ליאו והאימן. ליאו עצמו לומד מפי מלאכים את "סודות מצרים העתיקה", ועוסק, בין השאר, בגירוש שדים. טכניקות קיצוניות ואכזריות של "מיינד קונטרול" מאפשרות לליאו ולמפקדיו לשלוט שליטה מלאה באנשים בוגרים ועצמאים, שביטחונם עורער. עם זאת מקפידה הכת שחבריה יפגינו חזות של שומרי חוק ויטרחו על הופעה מטופחת וגינונים מלוטשים, לצד "ניקיון חשמלי". ואולם, החזות הקונפורמיסטית נועדה להסוות את התוכן האמיתי של החברות בכת - משחקי כח והאלהת המנהיג - המערער על הנחות היסוד של החברה שבה פועלת הכת ועל כללי המשחק הדמוקרטיים

ברישיון עמותת האימן ("אמין" - הוא השם המופיע בכתב) אצל רשם העמותות נאמר, כי מטרותיה העיקריות הן "ללמד קבוצות אנשים על פי שיטת הלמידה של אמין , העוסקת בהתפתחות בני האדם בשטחי המחשבה, התנועה, הקשר האנושי וחוקי הטבע." למצטרפים החדשים נאמר שהם באים "לדבר וללמוד על משמעות החיים ," כפי שסיפר לי השבוע אחד המעטים שפרשו. הבאים מתקבלים בסבר פנים יפות , באדיבות רבה ויוצאים בתחושה ברורה שיש מי שמתעניין בהם ומקשיב להם; "הכל העמדת פנים", סיפר: "ברגע שאתה מפסיק להנהן או מנסה לשאול שאלות, העוינות שלהם נחשפת". מאחר שאנשי האימן רגישים מאוד לחדירת "סוכנים" לשורותיהם , הם בודקים את נאמנות האנשים ללא הרף: "האם תהיה מוכן לקטוע את רגלך כדי להעניק לליאו עוד שנת חיים?" שואלים כתבי הכת. עד כה לא נודע על אלימות פיסית מצד אנשי האימן כלפי המתנגדים להם, והם מסתפקים בהטרדות מילוליות, במכתבים, בטלפונים ובאיומים משפטיים.

אחרי שנים של שמירה על פרופיל נמוך ומבצעים שונים שנועדו להקנות לכת חזות מהוגנת, כגון הצטרפות למאבקים למען איכות הסביבה - חזרו באחרונה אנשי האימן לטקטיקה של גיוס אגרסיווי, בעיקר באזור תל אביב. מודעות המתפרסמות ב"עכבר העיר" מזמינות את האנשים לפגישות הפתוחות, המתקיימות בשכונת מונטיפיורי, עיתונאים אוהדים עורכים לכת יחסי ציבור וכתבות שירות , ובעיקר, מופעלות טכניקות שיווק ישיר המתבססות על חלוקת דפי הסבר ועל מכסות גיוס שהחברים בכת אמורים למלא - חבר מביא חבר. המצטרפים לכת באים ממקום טוב באמצע - ליברלים, משכילים, בעלי הכנסה גבוהה מהממוצע, סקרנים, מחפשי משמעות ואוהבי חברה. רובם תמימים וחסרי ניסיון, לאו דווקא אנשים במשבר: תהליך ההמרה לא היה מתחולל אלמלא מערכת הונאה שיטתית ומאורגנת המופעלת עליהם, לדברי חברי הפורום להתגוננות מפני כיתות. המחיר היקר שמשלם המצטרף לכת - במאמץ, בזמן ובכסף - כדי לשמוע דברי הבל, נועד לא רק להעשיר את כיסי ההנהגה, אלא גם להגביר את מחויבותו שלו: ככל שיהיו הדברים חסרי שחר, ההצדקה להמשך מעורבותו בפעילות תהיה פנימית ועמוקה יותר, "מוצדקת" יותר.

הוועדה החדשה הדנה בכיתות קיימה עד סוף יולי ארבע ישיבות. בישיבתה מה20- ביוני היא המליצה להקים צוותים טיפוליים לסיוע לנפגעי כיתות, לרכז מידע , להכין תוכניות הסברה, ובעיקר "לשמור על עירנות". כמו כן המליצה לתקצב את הצוותים בשלושה מיליון שקלים, מחציתם ל"מניעה". באותו יום מסר משרד הפנים לוועדה את ההתחייבות הבאה: "בהנחה שקיים מידע אמין ומבוסס, שאזרח זר אמור להיכנס לישראל על מנת לקיים בה פעילות במסגרת כיתות, או פעילות מיסטית אחרת שעשויה לגרום נזק נפשי או חברתי לתושבי מדינת ישראל - משרד הפנים יאכוף באופן תקיף את החוקים הקיימים תוך כדי גילוי עזרה ועירנות של הרשויות המופקדות על תחומי פעילות זו... משרד הפנים רשאי לאפשר, או לסרב מתן היתר כניסה או הארכת תוקף ישיבה בארץ בכפוף למגבלות אלה". אך כשדנה הוועדה בישיבתה האחרונה, ב30- ביולי, בבקשתו של ליאו להיכנס לישראל, היא קיבלה את ההחלטה הבאה: "לנוכח החומר שהוצג וכל עוד לא יוצג חומר עובדתי ומבוסס המצביע על כך שכניסתו עלולה לפגוע בשלום הציבור (המשטרה לא נכחה בישיבה), הוועדה לא ראתה אפשרות להמליץ למשרד הפנים לסרב או להגביל את כניסתו ארצה".

משרד הפנים, בראשות השר אהוד ברק, טרם קיבל החלטה. אולם נראה שבינתיים , מחשש לבג"ץ, לא נרתעים מי שהופקדו על טיפול בפעילות הכיתות מלתת להן לגיטימציה בפועל. אין להתפלא, איפוא, שחברי הכת מתכוונים להפוך את מעלה צביה למרכז עולמי שלהם. כך יהפוך היישוב שנקרא על שמה של לוחמת גטו ורשה, צביה לובטקין, למרכז של הכת הפועלת ברוחם של אלה שנגדם היא לחמה.